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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。Amazon.co.jp: 再 書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印 龍肖形+甲辰。it-61e8aad8d0bef-1200.jpg。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。印泥箭鏃（一両装） | 篆刻／落款 | 書道用品 | 日本習字。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。藤原元真（呉竹精昇堂）。「饋」は食事。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。寺内正毅の書（掛け軸）。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。莫雅在握 四子奪蚪。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。龍渓硯。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　4本254g。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。佐藤勝彦掛け軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。麻子坑 中国高級端渓名硯 珍しい筍竹雀図細工彫刻綺麗な唐木硯箱付最高品質端渓古硯。亡き父の刻した印です。掛け軸　頼山陽による書　桐箱付き。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。石の種類など詳しいことはわかりません。二ノ国 山﨑賢人 宮野真守 永野芽郁 新田真剣佑 津田健次郎 梶裕貴。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。印譜作成後に補刀してある場合があります。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。サンシャイン池崎 サイン。863