HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。寺内正毅の書（掛け軸）。莫雅在握 四子奪蚪。小田雪窓に参禅。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。龍渓硯。1969年 大徳寺大光院副住職。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　4本254g。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。佐藤勝彦掛け軸。麻子坑 中国高級端渓名硯 珍しい筍竹雀図細工彫刻綺麗な唐木硯箱付最高品質端渓古硯。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸　頼山陽による書　桐箱付き。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。二ノ国 山﨑賢人 宮野真守 永野芽郁 新田真剣佑 津田健次郎 梶裕貴。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。　　紙本：墨書。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。共箱、タトウ箱付。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。サンシャイン池崎 サイン。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。仮名用 くれ竹。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。金属製硯　松、鶴。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。