HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。1971年 大徳寺派福聚院住職。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。使用感を感じさせない美品です。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。　　紙本：墨書。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。書 The History of Beads。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。坂村真民　念ずれば花開く　全文。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。藤原元真（呉竹精昇堂）。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。この禅語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。寺内正毅の書（掛け軸）。莫雅在握 四子奪蚪。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。