HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。堂本印象「鶉」絹本　掛軸　共箱。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。教育勅語全文。軸先は上質な桑材が使用されております。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。紙本。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。軸先（桑）。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。時代箱。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。旧蔵した【昭憲皇太后御歌】巻物 貴重収蔵品です。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸 般若心経 哲夫。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮